永遠不用擔心這一世沒辦法成佛了悟生死，因為那一點也不重要，不論此生的劇本是什麼，它並沒有改變你一直是佛的事實。

不需要太過在意，因為每一個人都是我，我就是每一個人，每一個人就是佛的化身而佛其實就是造物主，這個世界就是一個人的party，就是造物主的party，所以成佛修行了悟生死，不代表不需要輪迴，這是兩個概念。輪迴其實是造物主自己一個人的party，他在玩過家家，因為這個世界就祇有他一個，所以對他來說這是他陪伴自己經歷自己的一個方式，所以不要以為成佛，頓悟以後就不用輪迴或者是不要輪迴。唯一的不同是什麼呢？唯一的不同是當我們記起自已經是佛了或者是回到原始的狀態，也就是造物主或者是佛的狀態的時候，我們仍然能夠感受到眾生的一切，但是我們卻不受到這一切的影響，我們能夠深刻的感受到，但是我們能選擇不受影響。所以其實真正意義上來說我們是不輪迴，我們也是在輪迴的。因為世界上每一個在輪迴的人，他們都是你，我們也都是他們，他們在經歷的事情，其實就是我們在經歷，衹是不同的是，我們選擇不受到這些經歷的影響。

這就好比我們在靜坐的時候，能聽到隔壁鄰居有一些噪音，但是仍然能夠在入定的狀態底下不受到這些噪音的干擾，我們能聽見，能知曉，但是我們不受影響。因此對每一個生命的輪迴，這些生命其實都是你，而這些輪迴經歷的事情你也都知曉，衹是你不受影響，所以這就是成佛的狀態。

為什麼成佛會有慈悲心呢？因為成佛的慈悲心是由內而外自然出現的狀態，因為你知曉每一個人所經歷的每件事，其實都是你的經歷。

對於其他人的經歷，當然能非常的慈悲，因為這些其他人都是我們，我們和他們全部都是相連的，我們都是同一個人，衹是現在選擇不去感受，我們可以選擇去感受，但是我們也可以選擇不受影響。成佛更多的是當我們拿到這一次的劇本的時候，知道拿到什麼樣的劇本我們知道劇情，也明白，為什麼要這樣以及我們的目的，我們也能夠瞭解其他人的劇情，並且真實的去接受其他人就是自己的這個事實。並且不受其他人的劇本的影響，因為我們瞭解到每個人都有自己的劇本，而我們就是他們，他們就是我們，同時是各自獨立平行，但是又相連的。知曉這一切正在發生，但是不受影響。

你就是佛，佛就是你，你是造物主，造物主就是你，你是每一個人，每一個人也是你，因為這就是一個人的party，造物主一個人的party。

而選擇修行成佛，是我們選擇重新經歷自己的一個過程。

所以不要去在意這一世是否修行成功，是否了悟生死是否成佛，因為你一直都是佛，你衹是在做角色扮演拿到一個劇本要重新經歷這個過程而已。你明明就是，只是你現在不記得。就像我們現在不記得自己是造物主，感受不到自己是造物主，這沒有關係，並且沒有影響，因為它並不會改變自己就是造物主的事實。因為這個世界不存在任何其他的人事物，只存在造物主，而你就是他，他就是你，所以接納你自己的一切，不論是什麼樣的狀態，在當下，真正的接納你之所是。